Thématique
Sortilège
Cette page présente des phénomènes et des pratiques magiques, des conceptions surnaturelles notables.
Adromilhon
L’adromilhon est un mauvais sort qui provoque le sommeil.
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{adroumilioun, adroumiyoun} – terme gascon (suj. m.)
Quelques références :
- Bétérous P. (dir.), 2003 : Dictionnaire gascon-français de l’abbé Vincent Foix, Pessac.
- Bordes F., 1999 : Sorciers et Sorcières, procès de sorcellerie en Gascogne et Pays basque, Toulouse.
- Chabas D., 1983 : La sorcellerie et l’insolite dans les Landes et les pays voisins, Capbreton.
- Dubourg, 2013 : Histoire des sorcières et sorciers du sud-ouest, Bordeaux.
- Foix V., 2013 : Sorcières et Loups-Garous dans les Landes, Cressé.
- Lafargue E., 2012 : L’ensorcellement des Landes, Cressé.
{magie et sorcellerie}
#sortilège
Bitupèri
Un bitupèri est un ingrédient de remède magique utilisé par les sorcières. Le terme peut également désigner le remède lui-même.
On compte parmi les bitupèris les plus fréquents : fenouil, menthe, sauge, verveine, immortelle, thym, romarin, rue, armoise, millepertuis, laurier, aubépine, herbe serpentine, figuier, noyer…
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{bitupéri} – terme gascon (suj. m.)
Quelques références :
- Bétérous P. (dir.), 2003 : Dictionnaire gascon-français de l’abbé Vincent Foix, Pessac.
- Bordes F., 1999 : Sorciers et Sorcières, procès de sorcellerie en Gascogne et Pays basque, Toulouse.
- Chabas D., 1983 : La sorcellerie et l’insolite dans les Landes et les pays voisins, Capbreton.
- Dubourg, 2013 : Histoire des sorcières et sorciers du sud-ouest, Bordeaux.
- Foix V., 2013 : Sorcières et Loups-Garous dans les Landes, Cressé.
- Ghersi, 2009 : « Poisons, sorcières et lande de bouc », Cahiers de recherches médiévales, 17, p. 103-120.
- Lafargue E., 2012 : L’ensorcellement des Landes, Cressé.
- Palay S., 1932 : Dictionnaire du béarnais et du gascon modernes, 2 vol., Pau.
Broxami
Un broxami est un sortilège, un ensorcellement, réalisé par un sorcier.
Le terme peut aussi désigner un groupe, une troupe de sorciers.
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{brouchami} – terme gascon (suj. m.)
Quelques références :
- Bordes F., 1999 : Sorciers et Sorcières, procès de sorcellerie en Gascogne et Pays basque, Toulouse.
- Chabas D., 1983 : La sorcellerie et l’insolite dans les Landes et les pays voisins, Capbreton.
- Dubourg, 2013 : Histoire des sorcières et sorciers du sud-ouest, Bordeaux.
- Foix V., 2013 : Sorcières et Loups-Garous dans les Landes, Cressé.
- Lafargue E., 2012 : L’ensorcellement des Landes, Cressé.
- Palay S., 1932 : Dictionnaire du béarnais et du gascon modernes, 2 vol., Pau.
{magie et sorcellerie}
#sortilège
Candelon
Les candelons sont des bougies de cire, longues et fines, enroulées autour d’une tablette en bois. Ils sont au cœur de nombreux rites et pratiques magiques.
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{candeloun’} – terme gascon (suj. m.)
Quelques références :
- Bétérous P. (dir.), 2003 : Dictionnaire gascon-français de l’abbé Vincent Foix, Pessac.
- Bordes F., 1999 : Sorciers et Sorcières, procès de sorcellerie en Gascogne et Pays basque, Toulouse.
- Chabas D., 1983 : La sorcellerie et l’insolite dans les Landes et les pays voisins, Capbreton.
- Dubourg, 2013 : Histoire des sorcières et sorciers du sud-ouest, Bordeaux.
- Foix V., 2013 : Sorcières et Loups-Garous dans les Landes, Cressé.
- Lafargue E., 2012 : L’ensorcellement des Landes, Cressé.
Èrbas de Sent Jan
Les herbes de la Saint Jean sont des plantes cueillies au moment du solstice d’été. Elles ont de très grands pouvoirs protecteurs. Les plus populaires sont le holh (fenouil) et le triscairam (millepertuis).
Les tiges de holh sont placées partout dans la maison pour repousser démons, mauvais esprits et autres sorcières : au dessus des seuils, dans les serrures des portes, dans les lits…
Le triscairam, ou la periglada, est placé en bouquet dans la maison en guise de protection contre les sortilèges, les démons et le perigle (la foudre). Quand le tonnerre se fait entendre, il est également coutume de jeter un brin de periglada dans le feu afin d’éloigner l’orage.
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{erbes de ssen’ yan’} – terme gascon (suj. f.)
{houy} – terme gascon (suj. m.)
{trisscaïram} – terme gascon (suj. m.)
{périglade} – terme gascon (suj. f.)
Quelques références :
- Chabas D., 1983 : La sorcellerie et l’insolite dans les Landes et les pays voisins, Capbreton.
- Foix V., 2013 : Sorcières et Loups-Garous dans les Landes, Cressé.
- Lafargue E., 2012 : L’ensorcellement des Landes, Cressé.
Escominge
L’escominge est un sortilège terriblement redouté. C’est une malédiction que l’on jette sur une personne afin qu’elle tombe gravement malade ou qu’elle meure, notamment quand on veut transférer son propre mal vers celui dont on croit qu’il en est le responsable.
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{escoumigne, escoumïn’je} – terme gascon (suj. m.)
Quelques références :
- Bordes F., 1999 : Sorciers et Sorcières, procès de sorcellerie en Gascogne et Pays basque, Toulouse.
- Chabas D., 1983 : La sorcellerie et l’insolite dans les Landes et les pays voisins, Capbreton.
- Dubourg, 2013 : Histoire des sorcières et sorciers du sud-ouest, Bordeaux.
- Foix V., 2013 : Sorcières et Loups-Garous dans les Landes, Cressé.
- Lafargue E., 2012 : L’ensorcellement des Landes, Cressé.
{magie et sorcellerie}
#sortilège
Haladar
Le Haladar est le monde des souffles, celui de l’invisible, du magique, des âmes, des esprits et des génies.
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{halada} – terme gascon (suj. m.)
Néol. Terme bâti à partir de halada (souffle magique) avec ajout du suffixe locatif classique –ar.
Quelques références :
- Lespy V., Raymond P., 1887 : Dictionnaire béarnais ancien et moderne, Montpellier.
- Palay S., 1932 : Dictionnaire du béarnais et du gascon modernes, 2 vol., Pau.
Haladas
Les haladas sont des souffles magiques. On en perçoit un certain nombre.
L’En·hueita gasconne, « l’effluve », est un souffle surnaturel mal défini, peut-être similaire au Goihats basque, le « souffle créateur ».
La len est le souffle vital, celui dont on dit, par exemple, que les chats possèdent en neuf exemplaires.
Le bohat est un souffle maléfique, celui des sorcières, pouvant causer diverses maladies.
Les génies, les esprits, les fantômes sont également décrits comme des souffles.
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{halade} – terme gascon (suj. f.)
Quelques références :
- Bétérous P. (dir.), 2003 : Dictionnaire gascon-français de l’abbé Vincent Foix, Pessac.
- Bordes F., 1999 : Sorciers et Sorcières, procès de sorcellerie en Gascogne et Pays basque, Toulouse.
- Chabas D., 1983 : La sorcellerie et l’insolite dans les Landes et les pays voisins, Capbreton.
- Dubourg, 2013 : Histoire des sorcières et sorciers du sud-ouest, Bordeaux.
- Foix V., 2013 : Sorcières et Loups-Garous dans les Landes, Cressé.
- Lafargue E., 2012 : L’ensorcellement des Landes, Cressé.
- Lespy V., Raymond P., 1887 : Dictionnaire béarnais ancien et moderne, Montpellier.
- Palay S., 1932 : Dictionnaire du béarnais et du gascon modernes, 2 vol., Pau.
{magie et sorcellerie}
#sortilège
Hat
Hat est la Fatalité, le Sort, la divinité qui dispose de la destinée de toute chose.
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{hat’} – terme gascon (suj. m.)
Syn. : adu (basque)
Quelques références :
- Lespy V., Raymond P., 1887 : Dictionnaire béarnais ancien et moderne, Montpellier.
- Méaule P., 2021 : Dictionnaire gascon-français.
- Palay S., 1932 : Dictionnaire du béarnais et du gascon modernes, 2 vol., Pau.
{entités primordiales}
{magie et sorcellerie}
#enjin : jinko
#sortilège
Hatic
Pouvoir magique, don.
Capacité d’influer, comme le Hat, sur le cours des choses en agissant par magie sur les souffles.
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{hatik} – terme gascon (suj. m.)
Syn. : don
Quelques références :
- Bétérous P. (dir.), 2003 : Dictionnaire gascon-français de l’abbé Vincent Foix, Pessac.
- Méaule P., 2021 : Dictionnaire gascon-français.
- Palay S., 1932 : Dictionnaire du béarnais et du gascon modernes, 2 vol., Pau.
{magie et sorcellerie}
#sortilège
Kemen
Le kemen est la force, l’énergie vitale.
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{kémèn’} – terme basque
Quelques références :
Malaja
Interjection que l’on utilise pour maudire, ou quand on subit un malheur.
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{malaille} – terme gascon (suj. m.)
Syn. : don
Quelques références :
- Bétérous P. (dir.), 2003 : Dictionnaire gascon-français de l’abbé Vincent Foix, Pessac.
- Lespy V., Raymond P., 1887 : Dictionnaire béarnais ancien et moderne, Montpellier.
{magie et sorcellerie}
#sortilège
Malastre
Avoir le malastre est avoir le mauvais sort, la malchance, le malheur qui s’abat sur soi.
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{malastre} – terme gascon (suj. m.)
Syn. : don
Quelques références :
- Palay S., 1932 : Dictionnaire du béarnais et du gascon modernes, 2 vol., Pau.
{magie et sorcellerie}
#sortilège
Maraia
La maraia est un mauvais sort qui cause des maux de tête. Le terme peut désigner le mal de tête lui-même.
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{maraille} – terme gascon (suj. f.)
Quelques références :
- Palay S., 1932 : Dictionnaire du béarnais et du gascon modernes, 2 vol., Pau.
{magie et sorcellerie}
#sortilège
Marrana
Avoir la marrana est avoir le mauvais sort, la malchance, le malheur qui s’acharne sur soi, bien au-delà d’un simple et ponctuel malastre.
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{marrane} – terme gascon (suj. f.)
Quelques références :
- Palay S., 1932 : Dictionnaire du béarnais et du gascon modernes, 2 vol., Pau.
{magie et sorcellerie}
#sortilège
Maudat
Un maudat est un maléfice, un mauvais sort, un sortilège destiné à porter le malheur sur sa victime. Tout mal de nature inconnue est qualifié de maudat.
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{mawdat’} – terme gascon (suj. m.)
Syn. : mauhat
Quelques références :
- Bétérous P. (dir.), 2003 : Dictionnaire gascon-français de l’abbé Vincent Foix, Pessac.
- Bordes F., 1999 : Sorciers et Sorcières, procès de sorcellerie en Gascogne et Pays basque, Toulouse.
- Chabas D., 1983 : La sorcellerie et l’insolite dans les Landes et les pays voisins, Capbreton.
- Dubourg, 2013 : Histoire des sorcières et sorciers du sud-ouest, Bordeaux.
- Foix V., 2013 : Sorcières et Loups-Garous dans les Landes, Cressé.
- Lafargue E., 2012 : L’ensorcellement des Landes, Cressé.
- Lespy V., Raymond P., 1887 : Dictionnaire béarnais ancien et moderne, Montpellier.
- Palay S., 1932 : Dictionnaire du béarnais et du gascon modernes, 2 vol., Pau.
{magie et sorcellerie}
#sortilège
Mau de lairar
Le mau de lairar est un mauvais sort qui cause des crises de folies telles que la victime ne peut se retenir d’hurler comme un chien.
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{maw de laïra} – terme gascon (suj. m.)
Quelques références :
- Bordes F., 1999 : Sorciers et Sorcières, procès de sorcellerie en Gascogne et Pays basque, Toulouse.
- Chabas D., 1983 : La sorcellerie et l’insolite dans les Landes et les pays voisins, Capbreton.
- Dubourg, 2013 : Histoire des sorcières et sorciers du sud-ouest, Bordeaux.
- Foix V., 2013 : Sorcières et Loups-Garous dans les Landes, Cressé.
- Lafargue E., 2012 : L’ensorcellement des Landes, Cressé.
{magie et sorcellerie}
#sortilège
Maugüelh
Le maugüelh est l’œil roux des sorcières, dont il vaut mieux éviter de croiser le regard, afin de ne pas attraper le mauvais œil.
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{mawgweuil} – terme gascon (suj. m.)
Syn. : begizko (basque)
Quelques références :
- Bétérous P. (dir.), 2003 : Dictionnaire gascon-français de l’abbé Vincent Foix, Pessac.
- Bordes F., 1999 : Sorciers et Sorcières, procès de sorcellerie en Gascogne et Pays basque, Toulouse.
- Chabas D., 1983 : La sorcellerie et l’insolite dans les Landes et les pays voisins, Capbreton.
- Dubourg, 2013 : Histoire des sorcières et sorciers du sud-ouest, Bordeaux.
- Foix V., 2013 : Sorcières et Loups-Garous dans les Landes, Cressé.
- Lafargue E., 2012 : L’ensorcellement des Landes, Cressé.
{magie et sorcellerie}
#sortilège
Missar de maurepaus
Le missar de maurepaus est un sortilège nécessitant la tenue d’une cérémonie, d’une messe magique, par laquelle on cherche à déclencher ou augmenter les remords d’un coupable recherché, afin que celui-ci se dénonce.
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{missa de mawrepawss} – terme gascon (suj. m.)
Quelques références :
- Palay S., 1932 : Dictionnaire du béarnais et du gascon modernes, 2 vol., Pau.
{magie et sorcellerie}
#sortilège
Missar de Sent Secari
Le missar de Sent Secari est un sortilège nécessitant la tenue d’une cérémonie, d’une messe noire, où l’on invoque Sent Secari pour faire mourir de langueur celui à l’intention de qui on fait dire cette messe.
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{missa de ssen’ ssékari} – terme gascon (suj. m.)
Quelques références :
- Bétérous P. (dir.), 2003 : Dictionnaire gascon-français de l’abbé Vincent Foix, Pessac.
- Bordes F., 1999 : Sorciers et Sorcières, procès de sorcellerie en Gascogne et Pays basque, Toulouse.
- Chabas D., 1983 : La sorcellerie et l’insolite dans les Landes et les pays voisins, Capbreton.
- Dubourg, 2013 : Histoire des sorcières et sorciers du sud-ouest, Bordeaux.
- Foix V., 2013 : Sorcières et Loups-Garous dans les Landes, Cressé.
- Lafargue E., 2012 : L’ensorcellement des Landes, Cressé.
- Palay S., 1932 : Dictionnaire du béarnais et du gascon modernes, 2 vol., Pau.
{magie et sorcellerie}
#sortilège
Monaca
Une monaca est une sorte de poupée vaudou faite en plumes de coq cousues avec du fil ou de la cordelette, ayant la forme d’un oiseau ou d’un bonhomme, que les sorcières introduisent dans les édredons ou les traversins pour jeter un mauvais sort. Une monaca peut aussi être un agglomérat de plumes qui se forme de lui-même à mesure que le mauvais sort prononcé s’exécute.
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{mounaque} – terme gascon (suj. f.)
Quelques références :
- Bordes F., 1999 : Sorciers et Sorcières, procès de sorcellerie en Gascogne et Pays basque, Toulouse.
- Chabas D., 1983 : La sorcellerie et l’insolite dans les Landes et les pays voisins, Capbreton.
- Dubourg, 2013 : Histoire des sorcières et sorciers du sud-ouest, Bordeaux.
- Foix V., 2013 : Sorcières et Loups-Garous dans les Landes, Cressé.
- Lafargue E., 2012 : L’ensorcellement des Landes, Cressé.
- Palay S., 1932 : Dictionnaire du béarnais et du gascon modernes, 2 vol., Pau.
Neuf
Chiffre des plus importants dans la symbolique gasconne, présent autant dans les croyances (rites, incantations…) que dans divers éléments de la société (chants, danses…).
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Quelques références :
{magie et sorcellerie}
#sortilège
Potinga
Une potinga est une potion, une drogue médicinale préparée par une sorcière à l’aide de bitupèris.
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{poutï’ngue} – terme gascon (suj. f.)
Quelques références :
- Bétérous P. (dir.), 2003 : Dictionnaire gascon-français de l’abbé Vincent Foix, Pessac.
- Bordes F., 1999 : Sorciers et Sorcières, procès de sorcellerie en Gascogne et Pays basque, Toulouse.
- Chabas D., 1983 : La sorcellerie et l’insolite dans les Landes et les pays voisins, Capbreton.
- Dubourg, 2013 : Histoire des sorcières et sorciers du sud-ouest, Bordeaux.
- Foix V., 2013 : Sorcières et Loups-Garous dans les Landes, Cressé.
- Lafargue E., 2012 : L’ensorcellement des Landes, Cressé.
- Lespy V., Raymond P., 1887 : Dictionnaire béarnais ancien et moderne, Montpellier.
- Palay S., 1932 : Dictionnaire du béarnais et du gascon modernes, 2 vol., Pau.
Sedaç
Le sedaç est un tamis utilisé dans une pratique incantatoire ou divinatoire.
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{sédass} – terme gascon (suj. m.)
Quelques références :
- Arnaudin F., 1995 : Proverbes de la Grande-Lande, Bordeaux.
- Bétérous P. (dir.), 2003 : Dictionnaire gascon-français de l’abbé Vincent Foix, Pessac.
- Bordes F., 1999 : Sorciers et Sorcières, procès de sorcellerie en Gascogne et Pays basque, Toulouse.
- Chabas D., 1983 : La sorcellerie et l’insolite dans les Landes et les pays voisins, Capbreton.
- Dubourg, 2013 : Histoire des sorcières et sorciers du sud-ouest, Bordeaux.
- Foix V., 2013 : Sorcières et Loups-Garous dans les Landes, Cressé.
- Lafargue E., 2012 : L’ensorcellement des Landes, Cressé.
Tabard
Le tabard est un tambour magique utilisé par les sorcières.
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{tabart’} – terme gascon (suj. m.)
Quelques références :
- Bétérous P. (dir.), 2003 : Dictionnaire gascon-français de l’abbé Vincent Foix, Pessac.
- Bordes F., 1999 : Sorciers et Sorcières, procès de sorcellerie en Gascogne et Pays basque, Toulouse.
- Chabas D., 1983 : La sorcellerie et l’insolite dans les Landes et les pays voisins, Capbreton.
- Dubourg, 2013 : Histoire des sorcières et sorciers du sud-ouest, Bordeaux.
- Foix V., 2013 : Sorcières et Loups-Garous dans les Landes, Cressé.
- Lafargue E., 2012 : L’ensorcellement des Landes, Cressé.
Untami
Un untami est un onguent magique préparé par une sorcière à l’aide de bitupèris. Certains untamis, après s’en être recouvert, permettent de voler, de se métamorphoser, ou de guérir de divers maux.
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{ün’tami} – terme gascon (suj. m.)
Syn. : undami, untòri, cerat, engoent
Quelques références :
- Bétérous P. (dir.), 2003 : Dictionnaire gascon-français de l’abbé Vincent Foix, Pessac.
- Bordes F., 1999 : Sorciers et Sorcières, procès de sorcellerie en Gascogne et Pays basque, Toulouse.
- Chabas D., 1983 : La sorcellerie et l’insolite dans les Landes et les pays voisins, Capbreton.
- Dubourg, 2013 : Histoire des sorcières et sorciers du sud-ouest, Bordeaux.
- Foix V., 2013 : Sorcières et Loups-Garous dans les Landes, Cressé.
- Lafargue E., 2012 : L’ensorcellement des Landes, Cressé.
- Lespy V., Raymond P., 1887 : Dictionnaire béarnais ancien et moderne, Montpellier.
- Palay S., 1932 : Dictionnaire du béarnais et du gascon modernes, 2 vol., Pau.
Xarmatòri
Un xarmatòri est un charme, une incantation nécessaire à l’accomplissement d’un sortilège d’enchantement, d’envoûtement.
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{charmatori} – terme gascon (suj. m.)
Syn. : xarmonic
Quelques références :
- Bétérous P. (dir.), 2003 : Dictionnaire gascon-français de l’abbé Vincent Foix, Pessac.
- Bordes F., 1999 : Sorciers et Sorcières, procès de sorcellerie en Gascogne et Pays basque, Toulouse.
- Chabas D., 1983 : La sorcellerie et l’insolite dans les Landes et les pays voisins, Capbreton.
- Dubourg, 2013 : Histoire des sorcières et sorciers du sud-ouest, Bordeaux.
- Foix V., 2013 : Sorcières et Loups-Garous dans les Landes, Cressé.
- Lafargue E., 2012 : L’ensorcellement des Landes, Cressé.
- Lespy V., Raymond P., 1887 : Dictionnaire béarnais ancien et moderne, Montpellier.
- Palay S., 1932 : Dictionnaire du béarnais et du gascon modernes, 2 vol., Pau.
{magie et sorcellerie}
#sortilège
Haderion 